![\"Something](\"https:\/\/www.urbinavolant.com\/verbavolant\/wp-content\/uploads\/2008\/12\/something.jpg\" "\\"Something")
<\/a><\/p>\nEl narrador de esta historia cree que ya es hora de que diga algo. Aunque duda mucho de que este sea el momento justo, exacto. Cree estar demasiado influido por la teor\u00eda de la ficci\u00f3n y no cree que esto pueda tomarse al uso de un Cervantes, un Borges o un Nabokov. Ni quiere. El narrador no querr\u00eda tampoco que este fuese un excurso sobre el acto de escribir ficciones, al que ha dedicado tantas horas de estudio. Total, para nada. Al narrador le han preguntado, desde una lectura individual, qu\u00e9 co\u00f1o quiere contar y \u00e9l ha dicho que no sabe. Pero el narrador se cree en la obligaci\u00f3n moral -aunque s\u00f3lo sea para s\u00ed- de explicar(se) ,que lo importante no es lo que quiere contar -ahora ya sabe que cuenta con ser denostado por los lectores \u00e1vidos de aventuras- sino para qu\u00e9. El narrador no sabe qu\u00e9 es lo que quiere contar, pero sabe que en la vida no hay intermediarios: todos somos actores de nuestra propia historia. El narrador piensa que ah\u00ed est\u00e1 la explicaci\u00f3n de la magia del teatro, mediaci\u00f3n en lo que mediar es imposible. El narrador sabe que, llegados a este punto, ya no le quedar\u00e1n lectores. De hecho, tambi\u00e9n otro lector le ha preguntado qu\u00e9 co\u00f1o pintan los Fragmentos para una teor\u00eda del caos<\/em> en Verba volant<\/em>, si son una parte, o el que cuenta es el mismo o qu\u00e9. El narrador no ha contestado a esta pregunta y sus subdivisiones, porque tampoco lo sabe. Bastante tiene con no entender su propia historia. S\u00f3lo sabe que algo tienen en com\u00fan. Pero no todo. El autor del narrador le ha dicho que ahora lee m\u00e1s y eso le viene mal, porque significa muchas cosas. Y todas malas. Por ejemplo, que las ideas se le mezclan. Y que antes no escrib\u00eda. Pero el narrador piensa que no puede contar la historia que cuenta la historia de un escritor que no escrib\u00eda y que luego se pone a ello, porque esa es una historia ya escrita, y encima redactada por uno de los mejores. El narrador s\u00ed sabe que escribe porque algo le duele y \u00e9l quiera que sus heridas le escuezan a sus personajes. Es un acto de malvada transferencia, lo sabe. Pero le da por el culo. Lisa y llanamente. El narrador se ha puesto a escribir esto antes de descojonarse de risa. Un d\u00eda, su alter ego <\/em>en el blog escribi\u00f3 sobre que si era hombre lobo y eso, y resulta que le mandan un comentario sobre un producto farmac\u00e9utico para tratar la hipertricosis lanuginosa. Luego lo ha pensado mejor y ha pensado que esto es el triunfo de la ficci\u00f3n. Que un d\u00eda va a poner a parir a alguien y ese alguien va y se enfada. Pone morritos y dice ya no te ajunto (el narrador, como lee ahora m\u00e1s, piensa que si Auster pone los di\u00e1logos as\u00ed, pues \u00e9l va y lo hace. A ver si va a ser \u00e9l -el narrador- menos). Una lectora le dec\u00eda al narrador que tendr\u00eda que perfilar a los personajes de estos Fragmentos<\/em>. El narrador ha dicho que \u00e9l espere que se perfilen ellos solitos, que para eso son mayores. Y otra lectora ha dicho que as\u00ed, con todo revuelto, ella no se entera. Yo le he pedido paciencia. Que todo se andar\u00e1. Y asegura que las historias de estos personajes van a ser tan verdaderas como su vida misma. O tanto como la enfermedad del hombre lobo. El narrador dice saber que le han escrito que a ver qu\u00e9 tal est\u00e1s, y eso. Incluso un majadero<\/a> le ha escrito un mensaje lleno de recovecos haciendo de mediador para felicitar las fiestas, como si las fiestas necesitaran intermediarios. El majadero no sabe que Verba volant<\/em> ya es una fiesta. Porque aqu\u00ed estamos tristes cuando queremos. No sabemos por qu\u00e9, pero sabemos el para qu\u00e9. El narrador no s\u00e1be qui\u00e9n dice esto, pero le han dicho que lo diga. Aunque al narrador no le gusta que le a\u00f1adan cosas a lo que \u00e9l dice que escribe. Sin ir m\u00e1s lejos, una vez escribi\u00f3 una cosa contando un suceso y a alguien le dio por a\u00f1adir un p\u00e1rrafo para ponerse \u00e9l como regalo. Pero al narrador le han advertido ya que la vida es as\u00ed, s\u00f3lo que \u00e9l no lo sab\u00eda. Ha recibido otro mensaje de un amigo al que \u00e9l tiene un aprecio infinito -esos que est\u00e1n siempre, aunque se vean poco- y le ha dicho: en estas situaciones, no tomes decisiones dr\u00e1sticas. El narrador se siente confortado con su coraz\u00f3n, pero no con el mundo. Y le ha dado por matar a alguien. Pero \u00e9l, en el fondo, no es muy violento, aunque lo parezca. Los hombres lobo estar\u00e1n todos protegidos, as\u00ed que por matarlos igual te quitan seis puntos, as\u00ed que, vist0 lo visto, matar\u00e1 a un personaje. Cuando le pregunten para qu\u00e9, dir\u00e1 que no lo sabe. Cuando le pregunten por qu\u00e9 dir\u00e1: se me ha salido de los cojones. Y punto.<\/p>\n (Imagen de ricdliqqle<\/a>)<\/p>\n (Puedes ir leyendo la secuencia de Fragmentos para una teor\u00eda del caos<\/em> de forma ordenada pinchando aqu\u00ed<\/a>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El narrador de esta historia cree que ya es hora de que diga algo. Aunque duda mucho de que este sea el momento justo, exacto. Cree estar demasiado influido por la teor\u00eda de la ficci\u00f3n y no cree que esto pueda tomarse al uso de un Cervantes, un Borges o un Nabokov. Ni quiere. El … Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_kadence_starter_templates_imported_post":false,"footnotes":""},"categories":[117],"tags":[161],"class_list":["post-1128","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-fragmentos-para-una-teoria-del-caos","tag-fragmentos-para-una-teoria-del-caos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.urbinavolant.com\/verbavolant\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1128","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.urbinavolant.com\/verbavolant\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.urbinavolant.com\/verbavolant\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.urbinavolant.com\/verbavolant\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.urbinavolant.com\/verbavolant\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1128"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.urbinavolant.com\/verbavolant\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1128\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.urbinavolant.com\/verbavolant\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1128"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.urbinavolant.com\/verbavolant\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1128"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.urbinavolant.com\/verbavolant\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1128"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}