{"id":8179,"date":"2025-02-01T19:48:18","date_gmt":"2025-02-01T18:48:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.urbinavolant.com\/verbavolant\/?p=8179"},"modified":"2025-02-01T19:48:18","modified_gmt":"2025-02-01T18:48:18","slug":"quererse-mucho-quererse-demasiado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.urbinavolant.com\/verbavolant\/index.php\/2025\/02\/01\/quererse-mucho-quererse-demasiado\/","title":{"rendered":"Quererse mucho, quererse demasiado"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Hay que quererse, eso no hay quien lo dude. La distancia entre el quererse y no quererse es sideral, existencial, tendenciosa y preocupante. No hay en la vida vasos medio llenos o medio vac\u00edos que no est\u00e9n cuantificados con el peligroso l\u00edquido del sesgo. Y no quererse es una de las peores cosas que le pueden ocurrir a un ser humano. Y, sin lugar a dudas, una de las m\u00e1s injustas. No quererse significa mirarse en el espejo de la perfecci\u00f3n, de la comparaci\u00f3n o de la humillaci\u00f3n. Tanto da. No hay vidas perfectas y ser falible, tener debilidad y debiidades, es algo con lo que debemos convivir, que debemos aceptar.<\/p>\n\n\n\n

Todo ello, por supuesto, mucho m\u00e1s all\u00e1 de\u00a0las trampas y chuminadas de la psicolog\u00eda positiva que, a fuerza de mentiras y falsas inyecciones rellenadas con el l\u00edquido de los sue\u00f1os, deja siempre una peligrosa sensaci\u00f3n de poder con todo, de llegar a todo, de superar cualquier obst\u00e1culo. Ese obst\u00e1culo con el que cualquier iluso se estampar\u00e1 cuando menos se lo espere y que no ven\u00eda en el mapa del libro de autoayuda.<\/p>\n\n\n\n

Bien, ya lo hemos dicho. Se me ha olvidado comentar que tambi\u00e9n es cierto que la relaci\u00f3n con nuestro yo est\u00e1 estrictamente conectada con la percepci\u00f3n de los otros y la percepci\u00f3n nuestra de los dem\u00e1s. No s\u00e9 si esto deber\u00eda serlo, pero forma parte del c\u00f3ctel de nuestra vida. Y que, si no sabemos nada de nosotros mismos, tampoco sabemos un carajo de los dem\u00e1s, por mucho que pretendamos poseer dotes adivinatorias. Pero, a veces, nos hacemos una ligera idea.<\/p>\n\n\n\n

Pero, siendo inaceptable e injusto odiarse, siendo poco generoso no quererse y siendo muy aconsejable quererse de forma moderada e incluso aceptable, no hay peor cosa que quererse demasiado. La arrogancia de la ignorancia. La perseverancia de la gravedad, sea en versi\u00f3n tr\u00e1gica o c\u00f3mica. La sonrisa del idiota. La inteligencia del que no sabe interpretar los tristes designios. La autoproclamaci\u00f3n como democracia de la popularidad.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfNo se cansan de la omnipresencia? \u00bfNo se agotan ni ahogan en su propia percepci\u00f3n del \u00e9xito, tan taimada y sobredimensionada? Y, sobre todo, \u00bfno se les cansan todos los m\u00fasculos de la jeta cuando mantienen una sonrisa no s\u00e9 cu\u00e1ntas d\u00e9cimas de segundo m\u00e1s all\u00e1 de lo medianamente normal?<\/p>\n\n\n\n

Mir\u00e9monos en\u00a0el cuadro del Cupido<\/em> de Caravaggio que ilustra esta entrada, esa maravillosa escena en la que somos espectadores de la m\u00e1s cruda y tremenda realidad. Contemplemos a Cupido ador\u00e1ndose en ese estanque, embelesado en las aguas estancas. Y percibamos el reflejo, tremendo reflejo barroco oscuro que le refleja la verdad. <\/p>\n\n\n\n

El cuadro de Caravaggio es un adelanto de lo que Wilde nos desvelar\u00e1 en El retrato de Dorian Gray<\/em>. Si queremos ir m\u00e1s all\u00e1 de nosotros mismos y de nuestra mundanidad, pasa lo que pasa. Lo que ocurre es que los que se quieren demasiado no se enterar\u00e1n hasta que sea demasiado tarde.<\/p>\n\n\n\n

Imagen de Narciso<\/em>, de Caravaggio. Galer\u00eda Nacional de Arte Antiguo, Roma (Italia)<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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