![\"Questions\"](\"https:\/\/www.urbinavolant.com\/verbavolant\/wp-content\/uploads\/2008\/10\/questions.jpg\" "\\"Interrogantes\\"")
<\/a><\/p>\nLas preguntas son los term\u00f3metros de la ontolog\u00eda del mundo, los bar\u00f3metros de nuestro conocimiento y los man\u00f3metros de nuestra curiosidad. Se lanzan al aire en n\u00fameros diversos: si se hace s\u00f3lo una<\/span>, se supone tan importante como para hacerla grande –la \u00abgran pregunta\u00bb<\/em>– y su aplicaci\u00f3n vendr\u00e1 a indagar sobre seres supremos<\/a> o, en el campo m\u00e1s terrenal, podr\u00e1 constituir el lema de la \u00faltima prueba\u00a0 de un macroevento que har\u00e1 temporalmente rico a un concursante televisivo. El dos<\/span>, que ser\u00eda un n\u00famero insignificante, pasa a ser esencial por su paridad (que ser\u00e1 del gusto de hombres<\/em> -y mujeres<\/em>– modernos <\/em>–as<\/em>-) y por su contrariedad, por lo que ser\u00eda un buen n\u00famero para un programa radiof\u00f3nico en el que coges a Solbes y le preguntas una cuesti\u00f3n sobre la balanza de pagos y otra sobre c\u00f3mo le gustan m\u00e1s los huevos, si fritos o en tortilla. Lo del tres <\/span>me lo imaginaba: como buen n\u00famero de la perfecci\u00f3n y lo divino -no se olviden las tres virtudes teologales o el cuento de los tres cerditos ( no es co\u00f1a…)-, da puertas al campo de los seudom\u00edsticos<\/a> y alucinados varios dando lugar a un pack <\/em>de preguntas profundas, o \u00f1o\u00f1as, o de esas \u00abque te hacen pensar\u00bb. El cuatro <\/span>es de lo m\u00e1s material -abarca tanto los cuatro elementos de Emp\u00e9docles, como las cuatro estaciones (las de Vivaldi y las otras), como las esquinitas que tiene mi cama- as\u00ed que me lo imagino en las p\u00e1ginas de no-s\u00e9-qu\u00e9-color (soy dalt\u00f3nico) de los peri\u00f3dicos, llenas de guarismos, gr\u00e1ficas para arriba, gr\u00e1ficas para abajo, quesitos en porciones desiguales.<\/p>\n Lo que no me pod\u00eda imaginar es que ayer iba a vivir una experiencia inici\u00e1tica<\/span>. Tuve la enorme suerte de asistir\u00a0 como espectador a una prueba de esas de las que s\u00f3lo vive Ali Bab\u00e1<\/a> (v\u00e9ase tambi\u00e9n aqu\u00ed<\/a>). Primera pregunta (grave): contestaci\u00f3n de\u00edctica<\/a>, pero correcta; segunda pregunta (insistente): contestaci\u00f3n nominalmente impecable; tercera pregunta (redundante): contestaci\u00f3n irrefutable, inconfundible; cuarta pregunta (inquisitorial, machacona): contestaci\u00f3n equivalente, con una palabra a\u00f1adida. Fueron necesarias cuatro preguntas para contestar lo mismo, cuatro indagaciones sobre el sujeto para llegar hasta su estirpe.<\/p>\n La pragm\u00e1tica<\/a>, sagaz parte de la ling\u00fc\u00edstica, ya nos dec\u00eda que las interrogaciones no s\u00f3lo preguntan,\u00a0 sino que, por contra, hacen otras muchas cosas (invitan, afirman, sojuzgan…). Y s\u00ed, los n\u00fameros son s\u00edmbolos. Y el cuatro -aqu\u00ed- es el s\u00edmbolo de los gilipollas.<\/p>\n (La imagen es de Oberazzi<\/a>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Las preguntas son los term\u00f3metros de la ontolog\u00eda del mundo, los bar\u00f3metros de nuestro conocimiento y los man\u00f3metros de nuestra curiosidad. 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