{"id":8535,"date":"2025-10-20T12:30:18","date_gmt":"2025-10-20T11:30:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.urbinavolant.com\/verbavolant\/?p=8535"},"modified":"2025-10-20T12:30:24","modified_gmt":"2025-10-20T11:30:24","slug":"rie-payaso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.urbinavolant.com\/verbavolant\/index.php\/2025\/10\/20\/rie-payaso\/","title":{"rendered":"R\u00ede, payaso"},"content":{"rendered":"
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Juan Gris, Pierrot<\/em> (1921). National Gallery of Ireland<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

El t\u00edtulo de esta entrada puede leerse, a primera vista, como un insulto, pero no es esa su intenci\u00f3n. Su prop\u00f3sito es otro, m\u00e1s hondo, m\u00e1s existencial, m\u00e1s tr\u00e1gico.<\/p>\n\n\n\n

El verso \u00abR\u00ede, payaso\u00bb (\u00abRidi, Pagliaccio\u00bb) pertenece al aria \u00abVesti la giubba\u00bb<\/a>, de la \u00f3pera Pagliacci, compuesta por Leoncavallo y estrenada en 1892.<\/p>\n\n\n\n


\u00abR\u00ede, payaso\u00bb es quiz\u00e1 una de las expresiones m\u00e1s tristes y, al mismo tiempo, m\u00e1s verdaderas del alma humana. Canio, el protagonista, acaba de recibir una noticia terrible y, poco despu\u00e9s, debe salir a escena y cumplir su papel: el de payaso. No es, por tanto, un insulto dirigido a otro, sino una invocaci\u00f3n dirigida a s\u00ed mismo, una orden desesperada para representar el papel que le ha tocado representar en el mundo. En este inmenso teatro que la literatura y el arte han descrito hasta la saciedad, Canio debe enmascarar su dolor y disponerse a hacer re\u00edr al p\u00fablico.<\/p>\n\n\n\n

Aunque la \u00f3pera no lo diga expl\u00edcitamente, Canio encarna la figura de Pierrot, el payaso melanc\u00f3lico nacido de la commedia dell\u2019arte<\/em> italiana. Deber\u00eda ser un payaso risue\u00f1o y burl\u00f3n, pero es, en realidad, un ser triste y vulnerable, condenado al desencuentro. Curiosamente, la empat\u00eda que despierta su figura teatral no siempre se extiende al hombre real que la sostiene.
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El universo de los payasos ha estado siempre cargado de simbolismo. En las viejas comedias, antes del circo moderno, exist\u00eda el payaso astuto (Arlequ\u00edn), ingenioso y h\u00e1bil, que serv\u00eda de contrapunto al payaso torpe y espont\u00e1neo (Zanni). Y junto a ellos, el payaso triste (Pierrot), s\u00edmbolo de la soledad y el desenga\u00f1o. En el circo contempor\u00e1neo, estos arquetipos resurgen transformados en el payaso blanco, el Augusto y el vagabundo, herederos, en el fondo, de aquellas m\u00e1scaras ancestrales.
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Vivimos en un mundo donde rara vez se nos permite vivir de manera directa. Debemos actuar conforme al papel que nos ha sido asignado. As\u00ed le ocurre a Canio, preso de su delirio: debe esforzarse, vestirse, maquillarse y fingir alegr\u00eda. Convertir la congoja en broma, el llanto en chanza, el dolor en una mueca convincente, la herida en espect\u00e1culo. En esencia, se trata de re\u00edrse del propio sufrimiento, de transformar el veneno del alma en gesto teatral.<\/p>\n\n\n\n


Simular la felicidad bajo la sombra del dolor se convierte, de esta manera, en una forma de supervivencia. La funci\u00f3n debe continuar, aunque por dentro hierva la humillaci\u00f3n, la rabia o el desaliento. La sociedad nos obliga a salir a escena, aunque sea con las heridas a\u00fan abiertas, a cumplir con una sonrisa el mandato de los dem\u00e1s. Porque no vivimos para dentro, sino hacia un exterior que nos hace ser nosotros, siendo ajenos a nosotros mismos.<\/p>\n\n\n\n


Esa escena invisible \u2014el instante en que el dolor se maquilla de risa\u2014 revela con crudeza la m\u00e1s pura humanidad: la conciencia de los l\u00edmites entre el ser de carne y hueso y el personaje que finge vivir. En definitiva, es un grito silencioso, un acto de dolor disfrazado de aplauso.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed que, cuando te contemples por primera vez en el espejo de la ma\u00f1ana, mira tu cara y di, para ti mismo: \u00abR\u00ede, payaso\u00bb. Como hago yo todos los d\u00edas.<\/p>\n\n\n\n

La letra del aria es esta:<\/p>\n\n\n\n

Recitar! Mentre preso dal delirio,
non so pi\u00f9 quel che dico,
e quel che faccio!
Eppur \u00e8 d'uopo, sforzati!
Bah! sei tu forse un uom?
Tu se' Pagliaccio!

Vesti la giubba,
e la faccia infarina.
La gente paga, e rider vuole qua.
E se Arlecchin t'invola Colombina,
ridi, Pagliaccio, e ognun applaudir\u00e0!
Tramuta in lazzi lo spasmo ed il pianto
in una smorfia il singhiozzo e 'l dolor, Ah!

Ridi, Pagliaccio,
sul tuo amore infranto!
Ridi del duol, che t'avvelena il cor!<\/pre>\n\n\n\n
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El t\u00edtulo de esta entrada puede leerse, a primera vista, como un insulto, pero no es esa su intenci\u00f3n. Su prop\u00f3sito es otro, m\u00e1s hondo, m\u00e1s existencial, m\u00e1s tr\u00e1gico. El verso \u00abR\u00ede, payaso\u00bb (\u00abRidi, Pagliaccio\u00bb) pertenece al aria \u00abVesti la giubba\u00bb, de la \u00f3pera Pagliacci, compuesta por Leoncavallo y estrenada en 1892. \u00abR\u00ede, payaso\u00bb es … Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_kadence_starter_templates_imported_post":false,"footnotes":""},"categories":[39,44,72,61,57],"tags":[],"class_list":["post-8535","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-arte","category-comparaciones","category-contrastes","category-laberintos","category-musica"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.urbinavolant.com\/verbavolant\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8535","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.urbinavolant.com\/verbavolant\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.urbinavolant.com\/verbavolant\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.urbinavolant.com\/verbavolant\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.urbinavolant.com\/verbavolant\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8535"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.urbinavolant.com\/verbavolant\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8535\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8538,"href":"https:\/\/www.urbinavolant.com\/verbavolant\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8535\/revisions\/8538"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.urbinavolant.com\/verbavolant\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8535"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.urbinavolant.com\/verbavolant\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8535"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.urbinavolant.com\/verbavolant\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8535"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}